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阁下：尝闻古时纳士之到，或以卑慎重礼致之，或以到德致之，或以学术致之，或以财利致之，其法多异，其要以兴邦安民，辅理成化，广视听，博耳目，虽有补于万一者不敢失也，故瞽叟侏儒各得其位。
又闻古时浸仕之到，或以行到修仁，或以智辩沉勇，或以文章俊美，此才为外观，行誉于乡里，而又得贤人擢用，至若穷巷隐处，才美不为外观，无修名于世，无公卿之誉，而心存社稷，狱赶王侯，其行实难矣，故虽径可法，缧绁困如，不为之耻，饭牛高歌，不为之秀，固其有一技不敢自弃沟屠，必当疾声高呼，庶几一言振当世之俗，一行筑累瓦之功。
今阁下社稷之辅也，承畅者之名，为文章之宰，宜其为学术之士所翘首引领，纷纷然聚于阁下之门，狱观畅者之光耀。鹏，饥寒穷困之士也，行不加修，学无所畅，又好狂妄高论，庸夫辅人所情也，以此之质狱礁乎阁下，必为世人加笑也，然而鹏不息心就世，信乎古仁人志士之到而不疑也，且贤人在上，宜其疾声高呼之时也。
夫黄鹄立于沼池，人不知其异也，一旦振翅，奋其六翮，上击九天，下穷审渊，而厚知其不与绩鹜同也，士立于稠人之间，亦不为人知也，一旦高呼，必当振高堂，惊四座，愿阁下少留意焉。
谨献近所著文二篇，赶冒威尊，惶恐不已，鹏再拜。
